La ficcionalidad crucificada en La fuerza de la sangre: una lectura batailleana de Cervantes
DOI:
https://doi.org/10.18192/rceh.v46i3.7085Keywords:
force, Cervantes, rape, queer temporality, prostitute, Virgin MaryAbstract
Taking the cross as a fictional structural device, this article reads Cervantes’s text from an anthropological perspective that questions violence against female bodies. Leocadia, as a paradigm of the Virgin Mary, takes the cross as payment for Rodolfo’s rape, putting her in the position of a prostitute. For Bataille, prostitutes had sacred characteristics because they were permanently transgressing limits. Through repetitive fainting and the theft of the crucifix, Leocadia experiences a queer temporality that grants her access to the sacred. Leocadia’s scientifically impossible pregnancy frames this text as a miracle narrative that questions the use of the crucifix to justify rape.
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