Indelible Images: New World Tattoos in Gonzalo Fernández de Oviedo’s Historia general (1535-1549)
DOI :
https://doi.org/10.18192/rceh.v48i2.6629Mots-clés :
tattoo, Oviedo, branding, courtly cultureRésumé
The Spanish historian Gonzalo Fernández de Oviedo (1478-1557) is one of the first Europeans to write about the tattoo as he observed it in the native societies of the Americas. In his attempts to understand this cultural phenomenon, he looks toward similar traditions overseas, namely Morisco tattoos and the practice of branding slaves. However, above all, Oviedo uses his knowledge of Spain’s courtly culture to interpret the function of the tattoo in the New World.
Références
ADORNO, ROLENA. The Polemics of Possession in Spanish American Narrative. New Haven: Yale UP, 2007.
AFRICANUS, LEO. The History and Description of Africa: And of the Notable Things Therein Contained. Ed. Robert Brown. Trans. John Pory. Cambridge, England: Cambridge UP, 2010.
BOLAÑOS, ÁLVARO FÉLIX. Panegírico y libelo del primer cronista de Indias Gonzalo Fernández de Oviedo. Bogotá: Instituto Caro y Cuervo, 1990.
BRYANT, SHERWIN K. Rivers of Gold, Lives of Bondage: Governing through Slavery in Colonial Quito. Chapel Hill: U of North Carolina Press, 2014.
CADAMOSTO, ALVISE. “The Voyages of Cadamosto.” The Voyages of Cadamosto and other Documents on Western Africa. Ed. G.R. Crone. Aldershot: Ashgate, 1937.
CARO BAROJA, JULIO. Los moriscos del reino de Granada. Madrid: Alianza Editorial, 2010.
CARRILLO CASTILLO, JESÚS. “Cultura cortesana e imperio: el Libro del blasón, de Gonzalo Fernández de Oviedo.” Locus Amoenus 4 (1998-1999): 137-54.
DAUGE-ROTH, KATHERINE. Signing the Body: Marks on Skin in Early Modern France. London: Routledge, 2020.
DAUGE-ROTH, KATHERINE, AND CRAIG KOSLOFSKY, EDS. Stigma: Marking Skin in the Early Modern World. University Park: Penn State UP, 2023.
DEHOUVE, DANIÈLE. “The Notion of Substitution in Aztec Kingship.” Anthropomorphic Imagery in the Mesoamerican Highlands: Gods, Ancestors, and Human Beings. Eds. Brigitte Faugère and Christopher Beekman. Louisville, CO: UP of Colorado, 2020. 355-86.
FERNÁNDEZ DE OVIEDO, GONZALO. Batallas y quinquagenas. Ed. Juan Pérez de Tudela y Bueso. Madrid: Real Academia de la Historia, 1983. 4 vols.
FERNÁNDEZ DE OVIEDO, GONZALO. Historia general y natural de las Indias. Ed. Juan Pérez de Tudela y Bueso. Madrid: Ediciones Atlas, 1959. 5 vols.
FERNÁNDEZ DE OVIEDO, GONZALO. Oviedo dela natural hystoria de las Indias. Toledo: Pedro de Castro, 1526
FLEMING, JULIET. Graffiti and the Writing Arts of Early Modern England. London: Reaktion Books, 2001.
JONES, C.P. “Stigma and Tattoo.” Written on the Body: The Tattoo in European and American History. Ed. Jane Caplan. Princeton, NJ: Princeton UP, 2000. 1-16.
HARRIS, A. KATIE. From Muslim to Christian Granada: Inventing a City’s Past in Early Modern Spain. Baltimore, MD: John Hopkins UP, 2005.
KROUPA, SEBESTIAN. “Reading Beneath the Skin: Indigenous Tattooing in the Early Spanish Philippines, ca. 1520-1720.” American Historical Review (September 2022): 1252-87.
KOSLOFSKY, CRAIG. “Slavery and Skin: The Native Americans Ocktscha Rinscha and Tuski Stannaki in the Holy Roman Empire, 1722-1734.” Beyond Exceptionalism: Traces of Slavery and the Slave Trade in Early Modern Germany, 1650-1850. Berlin: De Gruyter Oldenbourg, 2021. 81-108.
LANDA, DIEGO DE. Relación de las cosas de Yucatán. Ed. Miguel Rivera. Madrid: Historia 16, 1985.
LOWE, KATE. “The Stereotyping of Black Africans in Renaissance Europe.” Black Africans in Renaissance Europe. Eds. T.F. Earle and K.J.P. Lowe. Cambridge, England: Cambridge UP, 2005. 17-47.
MARTÍNEZ LLORENTE, FÉLIX. “Divisas y heráldica: Encuentros y desencuentros de dos realidades emblemáticas.” Emblemata, 20-21 (2014-2015): 171-99.
MASONEN, PEKKA. “Leo Africanus: The Man with Many Names.” Al-Andalus Magreb 8-9 (2001): 115-43.
ODLE, MAIRIN. Under the Skin: Tattoos, Scalps, and the Contested Language of Bodies in Early America. Philadelphia, PA: U of Pennsylvania P, 2022.
PARKS, GEORGE. The Contents and Sources of Ramusio’s Navigationi. New York Public Library, 1955.
PHILLIPS, WILLIAM D., JR. Slavery in Medieval and Early Modern Iberia. Philadelphia, PA: U of Pennsylvania P, 2014.
PIKE, RUTH. “Sevillian Society in the Sixteenth Century: Slaves and Freedmen.” The Hispanic American Historical Review, 47.3 (1967): 344-59.
SAUER, CARL ORTWIN. The Early Spanish Main. Berkeley: U of California Press, 1969.
SAYRE, GORDON M. Les Sauvages Américains: Representations of Native Americans in French and English Colonial Literature. Chapel Hill: University of North Carolina P, 1997.
SEIJAS, TATIANA. Asian Slaves in Colonial Mexico: From Chinos to Indians. Cambridge: Cambridge UP, 2014.
STONE, ERIN WOODRUFF. Captives of Conquest: Slavery in the Early Modern Spanish Caribbean. Philadelphia, PA: U of Pennsylvania Press, 2021.
THOMPSON, J. ERIC S. “Tattooing and Scarification among the Maya.” The Carnegie Maya III: Carnegie Institution of Washington Notes on Middle American Archaeology and Ethnology, 1940-1957. Ed. John M. Weeks. Boulder, CO: UP of Colorado, 2011: 250-53.
TREMAIN, CARA G. “Mobilizing the Body and the Senses: A Multi-Disciplinary Approach to Ancient Maya Adornment and Costume.” Totem 19 (2010-2011): 67-80.
TURNER, DAYMOND. “Los libros del Alcaide: La biblioteca de Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés.” Revista de Indias 31 (1971): 139-98.
VAN DEUSEN, NANCY E. Global Indios: The Indigenous Struggle for Justice in Sixteenth-Century Spain. Durham: Duke UP, 2015.
Téléchargements
Publié-e
Numéro
Rubrique
Licence
© Elizabeth Gansen 2026

Cette œuvre est sous licence Creative Commons Attribution 4.0 International.
Aquellos/as autores/as que deseen publicar en la RCEH o tengan publicaciones en esta revista aceptan los siguientes términos:
- La RCEH solo publica artículos inéditos.
- Los artículos enviados a la RCEH no deben estar bajo consideración en ninguna otra revista o editorial.
- Los/as autores/as podrán incluir imágenes cuando las consideren esenciales para su estudio. Es responsabilidad suya el obtener por escrito la autorización para su reproducción y presentarla a la RCEH.
- Los/as autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la RCEH el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento de Creative Commons que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación en la RCEH.
- 12 meses después de la publicación de su obra en la RCEH, los/as autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.